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全國自考03709《馬克思主義基本原理概論》章節(jié)重點(diǎn)復(fù)習(xí)：物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律（第一章）

點(diǎn)擊數(shù)： | 發(fā)布時(shí)間：2020-08-19 15:39:57 | 收藏

第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐

☆☆☆☆

一、物質(zhì)世界的客觀存在

（一）世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

基本問題

唯物主義哲學(xué)經(jīng)歷的三種基本形態(tài)	古代	近代	現(xiàn)代
唯物主義哲學(xué)經(jīng)歷的三種基本形態(tài)	樸素唯物主義（原子論、元?dú)庹f）	形而上學(xué)唯物主義（原子是本原、機(jī)械運(yùn)動(dòng)）	辯證唯物主義和歷史唯物主義（物質(zhì)是萬物本原）

（二）物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

客觀實(shí)在

（三）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，是運(yùn)動(dòng)的主體

根本屬性和存在方式

形而上

學(xué)

唯心主義

靜止

特殊狀態(tài)

（四）時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式

持續(xù)性、順序性

廣延性和伸張性

二、實(shí)踐的本質(zhì)、特點(diǎn)、形式和作用

本質(zhì)	主體	客體	特點(diǎn)	形式	作用
主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)	個(gè)人主體、集團(tuán)主體和類主體	自然客體、社會(huì)客體和精神客體	客觀性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性	物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)	實(shí)踐是人類社會(huì)生產(chǎn)、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)生活的本質(zhì)

三、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

實(shí)踐

基礎(chǔ)

本質(zhì)

第二節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

☆☆☆☆☆

一、聯(lián)系與發(fā)展的普遍性和多樣性

聯(lián)系和發(fā)展

（一）世界聯(lián)系的普遍性和多樣性

客觀性

普遍性

多樣性

（二）世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展

新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

（三）兩種對立的發(fā)展觀

是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

對立統(tǒng)一規(guī)律

二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律

（一）對立統(tǒng)一規(guī)律

矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理和現(xiàn)實(shí)意義

辯證關(guān)系原理	現(xiàn)實(shí)意義
①矛盾同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，在矛盾中所處的地位不同，矛盾同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的；	①分析和處理矛盾時(shí)，必須在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立；
	②社會(huì)主義同資本主義長期并存的時(shí)期，一方面要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)成果，否則不利于社會(huì)主義發(fā)展；另一方面要警惕資本主義干擾和挑戰(zhàn)，否則社會(huì)主義制度無法堅(jiān)持。
②矛盾的同一性和斗爭性優(yōu)勢相互聯(lián)結(jié)、不可分割的。同一性不能脫離斗爭性而存在，斗爭性寓于同一性之中。

內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理現(xiàn)實(shí)意義

辯證關(guān)系原理	現(xiàn)實(shí)意義
①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，不具備一定的外部條件，事物也不會(huì)發(fā)展變化；	①內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。
	②我國的對外開放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的，必須從我國的實(shí)際出發(fā)，積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果，為我所用，增強(qiáng)我國自力更生的能力，加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。
②外因通過內(nèi)因而起作用，外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，外因的作用無論大小，都必須通過內(nèi)因而起作用。

矛盾的特殊性原理的方法論意義

活的靈魂

。

一把鑰匙開一把鎖

矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系和方法論意義

關(guān)系	方法論意義
（1）雙方力量不平衡，其居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面，處于被支配地位的是矛盾的次要方面。	在分析問題，特別是分析形勢時(shí)，要分清主流和支流，抓住主流，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，同時(shí)也不能忽視支流，并且注意主流和支流的相互轉(zhuǎn)化。
（2）矛盾的主要和次要的關(guān)系是： ①矛盾的主次是相互制約、相互作用； ②矛盾的主和次的地位不是固定不變的，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，隨著矛盾雙方主次地位的變化，事物的性質(zhì)也發(fā)生了變化。

（二）質(zhì)量互變規(guī)律

是否超出度的范圍

必要準(zhǔn)備

必然結(jié)果

（三）否定之否定規(guī)律

三、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

（一）原因和結(jié)果

（二）必然性和偶然性

（三）可能性和現(xiàn)實(shí)性

（四）內(nèi)容和形式

（五）本質(zhì)和現(xiàn)象

根本性質(zhì)

組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

表面特征

第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

☆☆☆☆

一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律

（一）規(guī)律和自然規(guī)律

客觀性

普遍性

（二）社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的自然歷史過程

二、意識(shí)及其能動(dòng)作用

（一）意識(shí)的起源和本質(zhì)

（二）意識(shí)的能動(dòng)作用

（三）發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

第四節(jié) 解放思想，實(shí)事求是

☆☆☆

一、實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓

②實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。
③堅(jiān)持實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。
④實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。
二、解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)
一首先，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想就是為了更好地做到實(shí)事求是。其次，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提，只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。

密訓(xùn)押題

1.在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（）
A.事物之間引起和被引起的關(guān)系
B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系
C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系
D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系
答案：D
解析：本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。
2.意識(shí)內(nèi)容的物質(zhì)外殼是（）
A.自然界
B.社會(huì)
C.語言
D.人腦
答案：C
解析：勞動(dòng)產(chǎn)生了語言，為意識(shí)的內(nèi)容提供了物質(zhì)外殼。