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全國自考04729《大學(xué)語文》章節(jié)練習(xí)題（如何避免愚蠢的見識）
點擊數(shù)： | 發(fā)布時間：2022-10-13 14:52:33 | 收藏
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一、單項選擇題
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THE END
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1.在《如何避免愚蠢的見識》一文中，羅素認(rèn)為人類的通病是（D）
A.過于自大
B.太過狂妄
C.不愿意改正自己的錯誤
D.懷有各種各樣愚蠢的見識
2.《如何避免愚蠢的見識》一文的作者是（A）
A.羅素
B.愛因斯坦
C.胡適
D.亞里士多德
3.羅素在《如何避免愚蠢的見識》一文中，認(rèn)為克服愚蠢見識的根本途徑在于（B）
A.樹立宇宙有限觀念
B.樹立宇宙無限、人的認(rèn)識有限的觀念
C.樹立人的認(rèn)識無限的觀念
D.樹立宇宙有限、人的認(rèn)識無限的觀念
4.如果一個問題單憑觀察就能解決的話，那么就（D）
A.向人請教
B.與人辯論
C.閱讀資料
D.觀察一番
5.爭論得最激烈的問題往往是（C）
A.雙方都能提出充分證據(jù)的問題
B.模棱兩可的問題
C.雙方都提不出充分證據(jù)的問題
D.大家熟悉的問題
6.“設(shè)法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法”，是一種（C）
A.豐富心理想象力的好辦法
B.擺脫心理郁悶的好辦法
C.擺脫某些武斷看法的好辦法
D.外出旅游的好辦法
D.外出旅游的好辦法
7.根據(jù)《如何避免愚蠢的見識》中的論述，下列對于產(chǎn)業(yè)革命的觀點正確的是（D）
A.圣雄甘地和西方國家大多數(shù)人都持贊同意見
B.西方國家大多數(shù)人持批駁態(tài)度，圣雄甘地卻持贊同意見
C.圣雄甘地和西方國家大多數(shù)人都持批駁態(tài)度
D.圣雄甘地持批駁態(tài)度，西方國家大多數(shù)人卻持贊同意見
8.解決人類自高自大問題的唯一方法就是（A）
A.經(jīng)常提醒自己
B.進(jìn)行想象
C.努力學(xué)習(xí)
D.與人交流.
9.《如何避免愚蠢的見識》這篇文章主要從哪個角度告訴人們?nèi)?何少犯錯誤（A）
A.思想方法
B.學(xué)習(xí)方法
C.價值觀念
D.理論水平
10.對于一些原本不難弄明白的問題，人們卻常常犯常識性錯誤的原因是（B）
A.缺少交流
B.自以為是
C.沒有學(xué)習(xí)
D.成天想象
二、多項選擇題
1.羅素在《如何避免愚蠢的見識》一文中，認(rèn)為產(chǎn)生愚蠢見識的根源在于（ABC）
A.主觀臆斷
B.自我中心主義
C.狂妄自大
D.不努力學(xué)習(xí)
E.生產(chǎn)力水平低下
2.避免愚蠢見識的兩種基本方法有（AC）
A.堅持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度
B.經(jīng)常學(xué)習(xí)新的知識
C.善于聽取不同意見
D.聽大學(xué)講堂中的演講
E.要經(jīng)常思考
3.羅素主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)下面哪四種品質(zhì)（BCDE）
A.陽光
B.智慧
C.勇氣
D.敏感
E.活力
4.下列有關(guān)羅素的說法正確的是（ABCDE）
A.他曾獲諾貝爾文學(xué)獎
B.他倡導(dǎo)和平主義
C.他主張自由教育
D..他曾來中國講過學(xué)
E.他反對侵略戰(zhàn)爭
5.根據(jù)文中最后一段的論述，由于自高自大，將個人或群體的立場介人對整理的判斷，容易導(dǎo)致的認(rèn)識誤區(qū)有（ABCE）
A.民族中心主義
B.人類中心主義
C.性別中心主義
D.精神中心主義
E.自我中心主義
三、簡答題
1.文中明確提到的避免愚蠢的原則有哪幾點？
答：主要有以下幾點：
（1）如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就親自觀察一番。
（2）擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是，設(shè)法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。
（3）有些人富于心理想象力，對于這些人來說，一個好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進(jìn)行辯論。
（4）處理人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。
2.文中第二段舉亞里士多德的例子有什么作用？我們?nèi)绾稳ケ苊忸愃朴趤喞锸慷嗟滤傅腻e誤？
答：因為像亞里士多德那樣具有廣博知識的研究者，都容易犯自以為是的錯誤，那常人就更應(yīng)該要警惕“自以為是”了。
要避免類似的錯誤，首先不要自以為是，認(rèn)為自已無所不知。另外，如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就自己親自前去觀察一番。
四、簡析題
1.閱讀羅素《如何避免愚蠢的見識》一文中的一段文字：
如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。
自以為知道而實際上自己并不知道；這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯誤。
問：
A.這段話的論點是哪一句話？
A.這段話的論點是哪一句話？
B.這段話中亞里士多德的例子屬于什么類型的論據(jù)？
C.亞里士多德之所以犯錯誤的真正原因是什么？
答：
A.如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。
A.如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。
B.事實材料。
C.真正原因是他自以為是，自以為知道，但實際上自己并不知道。
2.閱讀羅素《如何避免愚蠢的見識》一文中的一段文字：
迫害見于神學(xué)領(lǐng)城而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，因為數(shù)學(xué)問題是知識問題，而神學(xué)問題則僅是見解問題。所以，不論什么時候，只要發(fā)現(xiàn)自己對不同的意見發(fā)起火來，你就要小心，因為一經(jīng)檢查，你大概就會發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒有充分證據(jù)。
問：
A.為什么迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域？
A.為什么迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域？
B.在這段話中，自己對不同的意見發(fā)起火的原因是什么？
C.這段話論證了怎樣的一-種觀點？
答：
A.因為數(shù)學(xué)問題是知識問題，而神學(xué)問題則是見解問題，神學(xué)問題由于見解各異，難以提出充分的證據(jù)來解決。
A.因為數(shù)學(xué)問題是知識問題，而神學(xué)問題則是見解問題，神學(xué)問題由于見解各異，難以提出充分的證據(jù)來解決。
B.因為別人反對或質(zhì)疑自己，而自己又沒有充分證據(jù)來說服對方。
C.提不出充分證據(jù)的問題最容易導(dǎo)致激烈的爭論。
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