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點擊數(shù): | 發(fā)布時間:2023-01-11 11:23:28 | 收藏
| 知識點名稱 | 內(nèi)容 |
| 《鳳凰涅槃》 ★★★ |
(1)郭沫若,原名郭開貞,創(chuàng)造社主要發(fā)起人之一。主要作品有詩集《女神》、《星空》、《恢復(fù)》等,歷史劇《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。《鳳凰涅槃》選自《女神》。借鳳凰“集香木自焚,復(fù)從死灰中更生。”的古老傳說,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國激情和狂飆突進(jìn)的時代精神。 (2)“凡鳥”對應(yīng)的詞:巖鷹——空界霸王,孔雀——花翎威光,鴟梟——鼠肉馨香,家鴿——馴良安康,鸚鵡——雄辯家,白鶴——高蹈派。 (3)《鳳歌》是詛咒冷酷黑暗的舊世界的一節(jié)。 (4)“除夕將近的空中,/飛來飛去的一對鳳凰,/唱著哀哀的歌聲飛去,/銜著枝枝的香木飛來,/飛來在丹穴山上。”這些詩句出自郭沫若的《鳳凰涅槃》。 |
| 《死水》 ★★★ |
(1)聞一多,主要作品有詩集《紅燭》、《死水》等。曾在武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等擔(dān)任教授,四十年代積極參加民主運動,遭國民黨特務(wù)暗殺。是我國最早提倡新詩格律化的詩人。詩篇《死水》寫于1926年4月。 (2)出自《死水》中的詩句:“不如多扔些破銅爛鐵”“鐵罐上銹出幾瓣桃花”。“也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上繡出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。” (3)《死水》第一節(jié)后兩句:“不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。”“也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花”。 (4)聞一多新格律詩的“三美”主張是音樂美、繪畫美、建筑美。 (5)詩歌《死水》中“一溝絕望的死水”象征的是滿目瘡痍腐敗破落的舊中國。 |
| 《雨巷》 ★★★ |
戴望舒,現(xiàn)代派詩人。詩歌平實、敏銳、精確,表現(xiàn)了詩人把西方(法國)象征派詩歌的新美學(xué)和中國傳統(tǒng)詩學(xué)相結(jié)合的意圖。作品有詩集《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。《雨巷》的抒情特征是凄婉迷茫。 《雨巷》中描繪的人物是“我”和丁香一樣的姑娘。 《雨巷》十分注重音樂感,音節(jié)優(yōu)美,韻腳鏗鏘,每節(jié)押韻兩至三次,同時還以復(fù)沓、重復(fù)等手法來強(qiáng)化全詩的音樂性。 |
| 《再別康橋》 ★★★ |
(1)徐志摩,新月社代表詩人。詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等。 (2)“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”描繪的是康河晚景。 (3)詩句“軟泥上的青荇,/油油的在水底招搖”描寫的對象是康河。(4)詩歌《再別康橋》抒發(fā)的對康橋的情感是惜別與眷戀。 |
| 《大堰河——我的保姆》 ★★★ |
艾青,作品有詩集《大堰河》、《北方》、《曠野》,長詩《向太陽》、《火把》等。本詩帶有自傳性質(zhì)。詩句長短不一,具有散文化傾向。采用排比和對比的手法,用重疊的詩句或詩節(jié)反復(fù)詠嘆。歌頌了勞動婦女的勤勞無私,批判了罪惡的社會。 |
| 《斷章》 ★★★ |
(1)卞之琳,主要作品有詩集《三秋草》、《魚目集》、《十年詩草》等。 (2)你站在橋上看風(fēng)景,/看風(fēng)景人在樓上看你。/明月裝飾了你的窗子,/你裝飾了別人的夢。 《斷章》表現(xiàn)詩人對宇宙萬物息息相關(guān)、互為依存關(guān)系的哲理性思考。 |
| 《防空洞里的抒情詩》 ★★ |
穆旦,“九葉派”代表詩人。著有詩集《探險者》、《旗》,組詩《詩八首》以及《贊美》等。以本名查良錚翻譯《普希金抒情詩集》、《唐璜》等。 詩歌《防空洞里的抒情詩》用“術(shù)士煉丹”的意象所表達(dá)的意蘊(yùn)是把古代道家企求長生的夢想與戰(zhàn)爭對生命的毀滅相對照。 詩歌《防空洞里的抒情詩》中使用的主要藝術(shù)手法是對比和反諷。 詩歌《防空洞里的抒情詩》中,詩人通過對潛藏在現(xiàn)實深處苦難本質(zhì)的想象和思考,把所抒寫的現(xiàn)實苦難的表層空間設(shè)置在帶有日常生活氣息的防空洞。 |
| 《纖夫》 ★★ |
(1)阿垅,“七月派”詩人。代表作品有詩集《無弦琴》,詩論《人和詩》、《詩與現(xiàn)實》等。 (2)“七月派”:抗日戰(zhàn)爭時期活躍在國民黨統(tǒng)治區(qū)的一個文學(xué)派別,繼承和發(fā)展了“五四”以來現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),倡導(dǎo)將主觀情感與客觀現(xiàn)實在作品中有機(jī)地統(tǒng)一,用戰(zhàn)斗的筆,抒寫火熱的戰(zhàn)斗主題,表現(xiàn)強(qiáng)烈的時代精神。它以胡風(fēng)為核心,因其所主辦的《七月》雜志和“七月文叢”、“七月詩叢”而得名。 (3)《纖夫》采用的詩歌形式是自由體長詩的詩歌形式,節(jié)奏多變,詩行的長短隨著詩人的情緒而變化,給詩歌帶來了極大的藝術(shù)張力。 |
| 《鼠曲草》 《杜甫》★★ |
馮至,著有詩集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等。《十四行集》是代表詩集。在《鼠曲草》中,馮至通過描寫其平凡渺小的生存過程來探求人生真諦的事物是鼠曲草。 馮至的《杜甫》刻畫了杜甫在安史之亂中忍受饑腸,在漂泊與流浪中仍然憂心人民、痛惜祖國江山破碎、嘔心瀝血地唱著悲壯哀歌的具有擔(dān)當(dāng)精神的“詩圣”形象。 |
| 《金黃的稻束》 ★★ |
鄭敏,“九葉派”。著有詩集《詩集1942-1947》、《尋覓集》、《早晨,我在這里采花》及詩合集《九葉集》,論文集《英美詩歌戲劇研究》。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運燮、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩人合成為“九葉詩人”。詩歌《金黃的稻束》將“金黃的稻束”視為“疲倦的母親”的雕像,用來形容這一雕像且多次使用的詞匯是靜默。 詩歌《金黃的稻束》中使用的藝術(shù)手法有借景抒情、象征、“思想知覺化”。 |
| 《力的前奏》 ★★★ |
(1)“九葉派”。出版詩集《交響集》、《盈盈集》、《老去的是時間》等。深受古典詩詞和西方現(xiàn)代詩歌的雙重影響,詩歌往往親切自然而又生動凝練。 (2)“全人類的熱情匯合交融/在痛苦的掙扎里守候/一個共同的黎明”。 詩歌《力的前奏》中除“風(fēng)暴前夕”之外還表現(xiàn)的意象是歌者和舞者,用來表現(xiàn)“力”的聚集和爆發(fā)。 |
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