全國自考00530《中國現(xiàn)代文學作品選》章節(jié)串講：第三章：（精選篇目）散文
點擊數(shù)： | 發(fā)布時間：2023-01-11 11:24:15 | 收藏
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| 知識點名稱 | 內(nèi)容 |
| 《本志罪案之答辯書》 ★★ |
陳獨秀，“五四”新文化運動和中國思想文化啟蒙運動的發(fā)軔者。于1915年創(chuàng)辦《新青年》。“志”指的是《新青年》。“德先生”與“賽先生”指的是民主與科學。散文《本志罪案之答辯書》中提到的主張“廢漢文”的人是錢玄同。 |
| 《寄小讀者》 ★★★ |
（1）冰心，原名謝婉瑩，“五四”初期著名女詩人，兼擅散文和小說，其散文滿蘊著溫柔，微帶憂愁，語言清麗體貼，被稱為“冰心體”。主要作品有短篇小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《南歸》、《櫻花贊》等。《寄小讀者》是一本書信體散文集。散文《寄小讀者》（通訊七）的語言特點是清麗柔和。 （2）上半篇寫變幻無窮的海景（海上所見所聞），下半篇寫溫柔艷冶的湖光.散文《寄小讀者（通訊七）》描繪湖光海景的藝術特點是濃郁的抒情色彩。 |
| 《死火》 ★★ |
（1）散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《二心集》、《且介亭雜文》 （2）寫作背景：五四退潮后，“《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進”，魯迅成了“步不成陣”的游勇，孤軍奮戰(zhàn)，荷戟彷徨。《死火》正是他處于裂變時代內(nèi)在感情哲理化和詩化的結(jié)晶。 （3）散文詩《死火》中“大石車”是黑暗勢力的象征。結(jié)局是“我”和“死火”的反抗遇到了大石車，終于被碾死。體現(xiàn)了魯迅絕望而又決然反抗精神的意象是死火。 （4）“有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，像珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化為無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。” |
| 《蒼蠅》 ★ |
周作人，“五四”新文化運動的重要代表人物之一，倡導“人的文學”，提倡人道主義，曾與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人發(fā)起成立“文學研究會”。 1921年周作人曾作一篇題為《蒼蠅》的詩，表達了對傳染病菌的蒼蠅的深惡痛絕。三年后的1924年，他寫了《蒼蠅》這篇文章，從蒼蠅“別一種壞癖氣”里看到它們的可愛。 |
| 《追悼志摩》 ★★ |
（1）胡適，“五四”文學革命的主要倡導者，提倡白話文和白話文學，提出“文學的國語，國語的文學”十個字作為文學革命的宗旨。“五四”新文化運動的發(fā)起者，白話文運動的倡導者。1920年出版的《嘗試集》是現(xiàn)代文學史上第一部白話新詩集。主要作品有《胡適文存》、《胡適文集》、《胡適日記全編》、《胡適口述自傳》等。 （2）本文是一篇懷悼散文。 （3）“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。” （4）“他常說：‘我不知道風/是在那一個方向吹——/’我們也不知道風是在那一個方向吹，可是狂風過去之后，我們的天空變慘淡了，變寂寞了，我們才感覺我們的天上的一片最可愛的云彩被狂風卷去了，永遠不回來了”。胡適這段話中的“他”指的是徐志摩。 （5）徐志摩“單純信仰”的人生觀指的是“愛、自由、美”。 |
| 《靈魂的呼號》★ | （1）巴金，代表作有《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩園》、《寒夜》和散文集《隨想錄》等。 （2）巴金自稱“我完全不是一個藝術家，……我只是一個在暗夜里呼號的人”。 （3）巴金在作品中宣稱“我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在暗夜里呼號的人的職責” （4）巴金在《靈魂的呼號》中寫道：“我只是把寫小說當作我的生活的一部分。我在寫作中所走的路與我在生活中所走的路是相同的。”“我時常說我的作品里混合了我的血和淚，這不是一句謊話。我完全不是一個藝術家，因為我不能夠在生活以外看見藝術，我不能夠冷靜地像一個細心的工匠那樣用珠寶來裝飾我的作品。我只是一個在暗夜里呼號的人。”“我的文章是直接訴于讀者的，我愿意它們廣泛地被人閱讀，引起人們對光明愛惜，對黑暗憎恨。我不愿我的文章被少數(shù)人珍藏鑒賞。”“我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在暗夜里呼號的人的職責。” （5）散文《靈魂的呼號》中，巴金以書信體的第一人稱口吻，情感飽滿激越，融記述、議論與獨白于一體，赤誠袒露，一氣呵成。 |
| 《釣臺的春晝》★★★ | （1）郁達夫，小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》。 （2）“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”。 （3）散文《釣臺的春晝》所記敘的“我”的游覽經(jīng)歷是桐君山——嚴子陵釣臺。 散文《釣臺的春晝》中，作者通過景物描寫所抒發(fā)的情感態(tài)度是對現(xiàn)實政治的不滿和憤懣。 |
| 《雨前》 ★★★ |
31.何其芳，“漢園三詩人”之一。1936年出版第一部散文集《畫夢錄》，因“獨立的藝術制作”和“超達深淵的情趣”獲得《大公報》文藝獎。1938年北上延安后，創(chuàng)作風格發(fā)生較大變化，從唯美主義走向革命群體和革命現(xiàn)實主義，這種在當時為不少作家所共有的現(xiàn)象被稱為“何其芳現(xiàn)象”。主要作品有散文集《畫夢錄》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》，詩集《預言》、《夜歌》等。 |
| 《言志篇》 ★★ |
（1）林語堂，20世紀30年代提倡“以自我為中心，以閑時為格調(diào)”的小品文。散文集有《剪拂集》、《大荒集》、《無所不談》等。 （2）“個人理想的愿望”有：“我要一間自己的書房，可以安心工作。”、“我要幾套不是名士派但亦不甚時髦的長褂，及兩雙稱腳的舊鞋子。”、“我要一個可以依然故我不必拘牽的家庭。”、“我要院中幾棵竹樹，幾棵梅花。”、“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。” （3）林語堂散文《言志篇》前半部分寫的是譏諷常人言志的虛偽矯飾。 |
| 《包身工》 ★★★ |
夏衍，左翼作家聯(lián)盟和左翼戲劇家聯(lián)盟成員。主要作品有話劇劇本《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》等。本文是作者經(jīng)實地調(diào)查后寫成的報告文學。《包身工》著重刻畫了蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘這三個人物被毆打、被侮辱的細節(jié)，形象地描繪出地獄一般的包身工世界。《包身工》在人物形象塑造方面呈現(xiàn)出來的主要特點是群像描繪與個體描繪相結(jié)合。 |
| 《囚綠記》 ★★ |
陸蠡，散文以蘊藉婉約見長，清新的筆調(diào)中滲透出哲理和智慧的光芒。主要作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等。散文《囚綠記》中的“綠”象征的是英勇不屈的民族氣節(jié)。作者深切懷念的是淪陷時期的北平。《囚綠記》的寫作背景是抗日戰(zhàn)爭前期。 |
| 《蛇與塔》 ★★★ |
聶紺弩，是師承魯迅“野草”雜文作家群中的杰出代表。代表作有雜文集《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書》、《聶紺弩雜文集》和詩集《散宜生詩集》等。《蛇與塔》寫得明白曉暢，從容不迫，精到又幽默；對評論對象稍加推演點染，點到即止，不枝不蔓，頗具風姿。對民間傳說“白蛇傳”的解讀推陳出新，其新意是雷峰塔的倒掉源于百姓對白娘子的解救。 |
| 《活寶們在受難——空襲下的英國家畜》★ | （1）蕭乾，京派作家代表人物。短篇小說集《籬下集》、《栗子》，報告文學集《人生采訪》，以及《十八自省》、《未帶地圖的旅人——蕭乾回憶錄》等。 （2）文體是新聞特寫。 |
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