2）審美理想在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中必然處于最高的位置。
（2）審美理想的特點：
1）具有一定的形象性特點，始終顯現(xiàn)在具體的審美表象之中。
2）它一旦形成就具有很高的穩(wěn)定性，必然會在主體的審美活動中發(fā)揮著持久而重要的作用。
（3）審美理想的作用：
1）它在一定程度上決定著主體對于審美對象的選擇以及所做出的審美判斷。
2）審美理想作為一種人生修養(yǎng)，直接使審美活動成為主體人生實踐的重要組成部分。
（4）審美理想與人生理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
1）審美理想不僅僅是審美活動本身的產(chǎn)物，而是主體全部人生實踐的結(jié)晶。
2）審美理想反映著一定時代的民族性、時代性和階級性，它與社會理想聯(lián)系在一起。
13.審美趣味
（1）審美趣味的概念：是個人在審美活動和審美評價中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向。
1）內(nèi)在方面——能力或鑒賞力；
2）外在表現(xiàn)——興趣和品位。
※審美趣味與日常趣味的不同。
3）審美趣味的兩重性：存在著個體性與社會性、特殊性與普遍性的矛盾。
（2）審美趣味的特征：
1）審美趣味具有明顯的個性差異；
2）影響主體審美趣味的主要因素是后天因素或社會條件。
3）審美趣味的兩重性決定了我們在承認(rèn)其個體性的同時，還必須注意防止那種把審美趣味對立化的觀點。
（3）判斷審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)：
1）把審美趣味聯(lián)系于具體審美對象，看做出的判斷是否充分反映了審美對象的客觀特點。
2）審美趣味作為主體審美心理結(jié)構(gòu)的組成部分，必然要受到主體審美理想的制約。

①根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約（社會生產(chǎn)力的水平）；
②物質(zhì)生產(chǎn)的歷史水準(zhǔn)以及在生產(chǎn)中所形成的人與人、人與自然之間相互關(guān)系的特點，還會通過各種社會中介因素最終滲透到審美活動的具體內(nèi)容中并決定著審美的方向和水平；
③各種審美形態(tài)的歷史性生成和演變，實質(zhì)上不過是人的現(xiàn)實境遇、生存狀況以及理想追求在歷史中不斷發(fā)展的一種反映。因此，審美活動與其他實踐活動之間有著復(fù)雜關(guān)系。

審美對象之所以會具有非實體性，是因為審美活動并不是一種單純的靜觀，而是一種積極的建構(gòu)過程。美國20世紀(jì)美學(xué)家蘇珊·朗格就把藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象稱為“幻象”
2）開放性
所謂開放性，就是說審美對象具有不確定性和不可窮盡性。